萬物有所生，而獨知守其根。習近平總書記指出，中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈，強調要“把優秀傳統文化的精神标識提煉出來、展示出來”。中華優秀傳統文化是中華民族的曆史沉澱和智慧結晶，是中華文明生生不息的思想沃土和精神根脈。在革命、建設、改革的偉大實踐中，中國共産黨始終是中華優秀傳統文化的繼承者和弘揚者。站在新的曆史起點上，廣大黨員幹部特别是年輕幹部要自覺用中華優秀傳統文化充實自身，不斷從中汲取營養和智慧，練好内功、提升修養，努力成為可堪大用、能擔重任的棟梁之才，不辜負黨和人民的期望和重托。

堅守民本之道，堅持人民至上。民本思想是中華優秀傳統文化的精華，對中華文明的赓續發展具有重要作用。《尚書》有雲“民惟邦本，本固邦甯”，意指民衆是國家的根本，民衆安定，國家就安甯。孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”、唐代柳宗元提出“吏為民役”主張、北宋張載所說“為天地立心，為生民立命”都體現了傳統文化中的民本思想，為中華文明綿延不斷發揮了重要作用。中國共産黨自成立以來，始終緻力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀複興，始終堅持人民立場這一根本政治立場，堅持“一切為了群衆，一切依靠群衆，從群衆中來到群衆中去”的群衆路線，其重要思想來源之一就是中國古代的民本思想。黨的事業之所以能不斷從勝利走向勝利，很重要的一點在于我們黨始終踐行全心全意為人民服務的根本宗旨。黨的十八大以來，習近平總書記反複強調堅持人民立場，告誡黨員幹部堅守民本之道、堅持人民至上。廣大幹部應自覺傳承中華優秀傳統文化的民本思想，以“我将無我，不負人民”的情懷和擔當，緊扣民心這個最大的政治，堅持一切為了人民、一切依靠人民，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發點和落腳點，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本标準。要時刻把人民群衆的安危冷暖挂在心上，到群衆中去察民意、訪民情、解民憂，以造福人民為最大政績，始終做到“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”。

堅守修身之道，堅持自省自律。“學者所以為學，學為人而已”，這是中華先哲的為學宗旨。孔子曾說，“其身正，不令而行”；孟子認為，“君子之守，修其身而天下平”；司馬遷《史記》記載，“反聽之謂聰，内視之謂明，自勝之謂強”。修身律己自古就是有識之士的人生信條，也是中國共産黨人的優良傳統和鮮明品格。早在延安時期，毛澤東就鮮明提出，共産黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。周恩來時時以《我的修養要則》對照自己的言行、謝覺哉經常“跟自己打官司”，老一輩革命家修身律己的崇高風範為我們樹立了光輝榜樣。習近平總書記在2021年秋季學期中央黨校（國家行政學院）中青年幹部培訓班開班式上，向廣大黨員幹部提出“嚴以修身，才能嚴以律己”的要求，再次彰顯出修身律己在共産黨員品格修養中的重要性。廣大幹部要堅守修身之道，堅持“吾日三省吾身”，有“檢身若不及”的自覺，經常對照黨的理論、對照黨章黨規黨紀、對照初心使命、對照黨中央部署要求，加強自我剖析，主動查找問題，勇于改正自身的缺點不足。要持之以恒堅定理想信念、加強黨性修養，提升道德境界、追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，心存敬畏、手握戒尺，将修身律己作為必備的政治品格，真正做到理論上明白、思想上幹淨、政治上堅定。

堅守為政之道，堅持清正廉潔。廉政文化在中華文明史上源遠流長，清正廉潔的為政之道是中華民族重要的政治文化遺産之一。《周禮》中記載了當時考核官吏的“六廉”标準，即“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”，體現了以重視為政者業務能力與品德修養為雙重特征的傳統廉政思想。歐陽修的《廉恥說》提出“廉恥，士君子之大節”，意思是說清廉是為官者必備的政治品格。中國傳統廉政文化所蘊含的價值觀念、思維方式、行為準則，具有濃厚的曆史傳承性，更成為我們黨建設廉政文化的價值體現。習近平總書記指出：“研究我國反腐倡廉曆史，了解我國古代廉政文化，考察我國曆史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用曆史智慧推進反腐倡廉建設。”奮進新征程、建功新時代，廣大幹部要從中華優秀傳統文化中汲取反腐倡廉思想營養，不斷增強廉潔自律意識，持之以恒堅守廉政之道，以嚴格标準加強自律、接受監督，慎獨慎微慎初，牢記“堤潰蟻孔，氣洩針芒”的古訓。要清醒認識到，小事小節中有黨性、有原則、有人格，謹防“貪欲”之害，做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”。要做到廉潔修身、廉潔齊家，把家風建設擺在重要位置，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美、反對假惡醜，以好家風促進優良作風養成。